Qhapaq Ñan - Colombia

"Sin emoción no hay conocimiento"

2012-01-24T13:29:00.000-08:00

¿Hemos pensado alguna vez en los viajes como fuente de aprendizaje? o solo pensamos en los viajes como paseo y diversión?

Los actores de las escuelas Qhapaq Ñan

2011-12-13T06:32:00.000-08:00

Escrito por: Eliana Recalde

En el proyecto de las escuelas Qhapaq Ñan buscando el conocer, valorar y proteger el patrimonio, fue esencial reconocer a cada uno de los actores educativos que fueron responsables y participes en la recolección de la información, para que el producto esté encaminado a un conocimiento nuevo y pertinente. Por ello, el rol de facilitador que el docente ejerce desde la planificación y ejecución de los talleres, es el de aportar con iniciativas lúdicas una serie de dinámicas que lleven a un aprendizaje significativo donde el conocimiento previo, la práctica y la familiaridad del nuevo conocimiento lleven al desarrollo de la creatividad en pro de la solución a nuevos problemas sociales y culturales.

Vereda Chitarran - Funes - Nariño
Foto: Eliana Recalde

Por su parte, el rol que ejercen los estudiantes es de expectativa a nuevos conocimientos, se observa en ellos actitudes de reflexión que les permiten analizar las diferentes situaciónes y por medio de los talleres se logra tener manifestaciones de confianza, de interacción, seguridad, imaginación, de avanzar en cada proceso de enseñanza y desarrollo de habilidades. Es así, que junto a un ámbito de aprendizaje diferente tanto dentro como fuera del aula, los estudiantes se convierten gracias a prácticas innovadoras en sujetos investigadores.

La combinación de estos actores y un ambiente educativo propicio fue lo que hizo posible en las escuelas Qhapaq Ñan el mejor desarrollo de las temáticas a tratar, ya que se logró ligar la libertad con la que se aprenden los nuevos conocimientos con una valoración de los saberes de los estudiantes para que el resultado del proceso en el taller, donde se desarrollan habilidades intelectuales, interpersonales, organizacionales, linguísticas, físicas, de expresión artística e intrapersonales fuera la real apropiación de las competencias patrimoniales Conocer, Valorar y Proteger.

Vereda Chitarran - Funes - Nariño
Foto: Eliana Recalde

Medicina Tradicional

2011-12-07T06:56:00.000-08:00

Escrito por: Marcela Basante

Con la intención de dar continuidad al proyecto escuelas Qhapaq Ñan, en el municipio de Yacuanquer y buscando; Identificar el camino andino QHAPAQ ÑAN en Nariño, reconocerlo como parte del patrimonio de la región, legado de nuestros antepasados, el cual hay que valorar y proteger por su aporte al fortalecimiento de la identidad se desarrolla en clase un conversatorio con los estudiantes sobre la importancia de mantener y conservar aquellas tradiciones y costumbres que nuestros abuelos nos han transmitido a través de la oralidad, así pues los estudiantes indagaron con sus abuelos y demás pobladores de la zona acerca de la medicina tradicional, plantas que siguiendo una preparación especial sirven como medicina para algunos males.

Así por ejemplo ellos mencionaron la manzanilla, el paico, la yerba buena, la caléndula entre otras más y describieron el procedimiento para lograr la receta adecuada, lo cual permitió reactivar en cierto grado la memoria y recuperar al menos por cierto tempo más esta práctica.

En Tangua

2011-11-28T10:39:00.000-08:00

Escrito por: Paola Coral

En la escuela de la Marqueza Alta el clima no fue un obstáculo para salir a jugar, convertir el patio de la escuela en sur América y recorrerla a través del Qhapaq Ñan pasando por todos los países que hacen parte de este sistema vial andino: Colombia, Ecuador, Bolivia, Chile, Perú y Argentina, los niños ser armaron cada uno con sus banderitas y comenzó el intercambio cultural de música, comida, plantas medicinales, fiestas y productos autóctonos de cada país entre los grupos que representaban los países. Al final del juego todos comprendieron la importancia del Qhapaq Ñan y el valor cultural que tienen los caminos, pues a través de estos todos conocemos las diferentes manifestaciones culturales que hemos heredado y compartimos con nuestra comunidad.

Vereda Marqueza Alta - Tangua - Nariño

Foto: Paola Coral

La gallina de los huevos de oro

2011-11-22T11:43:00.000-08:00

Escrito por: Nathaly Timaná

En Yacuanquer se trabajó en la Institución Educativa Concentración de desarrollo Rural, en el grado sexto. Para el taller final el obetivo consistió en que los estudiantes teniendo en cuenta la temática abordada en anteriores clases elaboraran una obra de títeres, que representen elementos y manifestaciones de su comunidad que hace parte del Qhapaq Ñan.

Para la elaboración de esta actividad se contó con diferentes materiales; cartulina, papel seda, colbón, tijeras, palillos, lana entre otros. Se dividió a los estudiantes en grupos, y cada grupo representó un elemento de su comunidad; fiestas, leyendas o historias del municipio, recetas, formas de construcción, y medicina tradicional.

Yacuanquer - Nariño

Foto: Nathaly Timaná

Como resultado de esta actividad, se evidenció una participación activa de los estudiantes, haciendo uso del trabajo colaborativo. El siguiente, es un ejemplo de esta actividad.

LA GALLINA DE LOS HUEVOS DE ORO

Yacuanquer - Nariño

Foto: Nathaly Timaná

“En la vereda de Tasnaque, municipio de Yacuanquer, aparece en semana santa una gallina con dos pollitos de oro, en estos días se la escucha cacarear. Una mujer al oírla se fue a ver como era esta gallina, y cuando ya llegó a aquel lugar, una serpiente le interrumpió el paso y no le permitió mirar la gallina. Dicen que donde se ve la gallina hay una guaca que nadie ha podido destapar”.

Narrado por:

Nereli De la Cruz
Amanda Burbano
Camila Portilla
Mayerlin Villota

San Antonio de Padua - Municipio de Potosí

2011-11-21T07:35:00.000-08:00

Escrito por: Marcela Basante

El proyecto pedagógico Escuelas Qhapaq Ñan, llega hasta el municipio de Potosí, y especificamente a la vereda San Antonio de Padua, donde se desarrollaron los talleres en la institución educativa San Antonio De Padua, correspondiéndome el grado sexto donde hay 9 estudiantes los cuales muestran características un tanto especiales. Las edades de los estudiantes oscilan entre los 11 y 13 años, y la intensidad horaria de los talleres es de 3 horas de clase; razón por la cual se hace necesario un trabajo metodológico más cuidadoso.

La vereda San Antonio es una zona bastante fría, y con lluvias constantes, según cuentan los estudiantes, se observan cultivos de papa, zanahoria, ulloco y demás productos propios de clima frio, hay presencia de ganado vacuno dedicado más específicamente a la producción de leche. La vía de acceso es una carretera destapada, en condiciones más o menos adecuadas.

San Antonio - Potosí - Nariño
Foto: Jorge Arteaga

Para mí fue especial la experiencia en esta zona, por dos razones; el acercamiento y cariño que logramos con los estudiantes y la comunidad educativa en general, y la posibilidad además de entrar por primera vez a un contexto rural, como docente. El primer día de clase los estudiantes, se mostraron sorprendidos y a la expectativa de lo que iba a comunicarles, noté pues que el grupo es bastante tímido y poco participativo, lo que me obligó a ser más recursiva en mi papel de docente. Así pues, para las siguientes sesiones fue fundamental la creación y aplicación del material didáctico y el uso de metodologías dinámicas diferentes a las convencionales, con lo cual los estudiantes trabajaron con más disponibilidad y entusiasmo. De esta manera logré la confianza y desinhibición de los estudiantes a la hora de hablar y participar, del mismo modo que el conocimiento adquirido bajo estas particularidades tendrá más resonancia y permanencia en los estudiantes.

Con lo anterior, se logró cumplir con el objetivo del proyecto que es que la comunidad conozca, valore y proteja el Qhapaq Ñan como patrimonio cultural a partir de conocer su recorrido, las comunidades, las áreas naturales y los bienes arqueológicos asociados a este, además de todo ese legado cultural alrededor del camino, y que permite el fortalecimiento de la identidad de los pueblos.

San Antonio - Potosí - Nariño
Foto: Jorge Arteaga

Lo interesante de esta experiencia es la exigencia que el grupo indirectamente me hizo como docente, siempre tuve que recurrir a estrategias pedagógicas, didácticas, dinámicas, lúdicas, a material didáctico pertinente y constante, a innovar y motivar al grupo, lo cual me permitió crecer como docente y adquirir experiencia en el largo camino de esta profesión.

La enseñanza problémica en el Qhapaq Ñan

2011-11-08T15:57:00.000-08:00

Escrito por: Alexis Robles

La enseñanza problémica, se entiende como el conjunto de acciones que adelanta el profesor en busca de la creación de diferentes situaciones problémicas, la exposición, y a la dirección de la actividad de los estudiantes en el aprendizaje de conocimientos nuevos, tanto en forma de conclusiones ya preparadas, como planteando alternativas de solución, es decir que la esencia de la enseñanza problemica consiste en lograr que en las diferentes formas de clases, los estudiantes, guiados por el profesor, sean capaces de comprender los problemas de la realidad objetiva, introducirse en el proceso de su investigación y solución, y como resultado aprender a adquirir de forma independiente los conocimientos y a emplearlos en la solución de nuevos problemas.

Potosí - Nariño

Foto: David Fuentes

En las escuelas Qhapaq Ñan se busca crear condiciones adecuadas para la aplicación de la enseñanza problémica tomando como base el desarrollo de distintas metodologías que principalmente buscan vincular la teoría con la práctica, es decir, la aplicación de lo que el alumno estudia a la vida, sobre la base de la realización de actividades prácticas que contribuyan a solucionar problemas cercanos a él y a la comunidad en que vive, a partir de un contenido propio y común.

En busca de este objetivo se han desarrollado en cada clase actividades como: mapas mentales, cuadros sinópticos, sopa de letras, criptogramas, imágenes, videos, dinámicas, juegos etc… todos ellos cercanos a su diario vivir relacionados de modo intencional y sustancial, con lo que el estudiante ya sabe, con el fin de lograr un aprendizaje significativo y el desarrollo de las competencias patrimoniales, conocer, valorar y proteger.

El Contadero - Nariño
Foto: David Fuentes

Patrimonio Cultural

2011-11-07T07:33:00.000-08:00

Escrito por: Nathaly Timaná

El patrimonio cultural hace referencia a todas las manifestaciones culturales que han sido creadas por nuestros antepasados, las hemos heredado, y que por su importancia histórica, artística y simbólica, debemos conocer, valorar y proteger para futuras generaciones.

Petroglifo de los lobos
Municipio: El Contadero
Foto: David Fuentes

El patrimonio cultural esta constituido por elementos materiales e inmateriales que reviven la memoria, de las sociedades que han hecho parte de un proceso en algún tiempo, que representan a una región o país, y permite la difusión de su cultura; por esta razón el patrimonio cultural es señal de la identidad.

En el proyecto Escuelas Qhapaq Ñan, se desarrollan talleres sobre patrimonio cultural, con elementos que hacen parte del entorno de los habitantes de los diferentes municipios; el objetivo de estos talleres está en que la comunidad identifique aquellas manifestaciones culturales que hacen parte de su patrimonio, las valore y proteja.

Los talleres se aplican en diferentes secciones; iniciamos en Contadero, luego Gualmatán, Potosí, Tangua, Yacuanquer, Funes e Ipiales, estos han arrojado los resultados esperados y sobre todo se ha logrado que la comunidad reconozca el Qhapaq Ñan como parte de su patrimonio.

Celebración 12 de Octubre
San Antonio - Potosí - Nariño
Foto: David Fuentes

Sobre los lineamientos curriculares de las Ciencias Sociales

2011-10-27T17:10:00.000-07:00

Escrito por: Fernando López

El Ministerio de Educación de Colombia en su estructura dinámica de la educación básica y media; de las Ciencias Sociales, a desarrollado un referente para las actuaciones humanas en sus dimensiones éticas, políticas, económicas y sociales, como lo estipula la Constitución Política Colombia y la Ley 115 de educación, promoviendo y facilitando avances e innovaciones a nivel educativo en el país.

San Pedro - Potosí - Nariño
Foto: Jorge Arteaga

Este tipo de innovaciones, hacen que las escuelas y colegios de nuestro país, se direcciones a buscar nuevos entornos investigativos, desde su propia comunidad y que tanto los profesores, profesoras y estudiantes, participen activamente y discutan sus posiciones frente a los temas de su entorno, así pues se da relevancia a la perspectiva formadora de identidad y humana de la educación.

Frente a lo anterior, las escuelas Qhapaq Ñan, trabajan desde el ámbito cultural, teniendo en cuenta las dimensiones sociales económicas, políticas y éticas, y han hecho que todo el proceso se desarrolle bajo una perspectiva de identidad; el proyecto pedagógico de Escuelas Qhapaq Ñan, tiene en cuenta el entorno en el que se desarrollan los estudiantes, su comunidad y frente a ello, su participación activa en la construcción investigativa en el desarrollo del proyecto. Es a partir de ellos que fortalecemos la base fundamental del proyecto que se dirige a conocer, valorar y proteger su propio patrimonio.

Los estándares básicos de competencias

2011-10-24T08:15:00.000-07:00

Escrito por: Paola Coral

Los estándares básicos de competencias son criterios claros y públicos que permiten conocer lo que deben aprender nuestros niños, niñas y jóvenes, y establecen el punto de referencia de lo que están en capacidad de "saber y saber hacer", en cada una de las áreas y niveles.

Potosí - Nariño
Foto: David Fuentes

Por lo tanto, son guía referencial para que todas las instituciones escolares, urbanas o rurales, privadas o públicas de toda Colombia, ofrezcan la misma calidad de educación a sus estudiantes.

A través de los estándares de competencias el proyecto pedagógico escuelas Qhapaq Ñan pretende la reactivación de la memoria como herramienta fundamental de la valoración del patrimonio y la herencia cultural de una comunidad.

Para desarrollar este proceso se utilizan la implementación de talleres lúdicos pedagógicos enfocados al análisis crítico y reflexivo de los estudiantes sobre la memoria tradicional y herencia cultural que ellos poseen.

Potosí - Nariño
Foto: David Fuentes

¿Qué son las Escuelas Qhapaq Ñan?

2011-10-18T07:46:00.000-07:00

Escrito por: Marcela Basante

La educación es uno de los primeros e indispensables pasos del desarrollo integral tanto del individuo como de su comunidad. Así pues esta tiene como finalidad impulsar la comunicación e interacción con el medio, para afianzar las relaciones que se entretejen precisamente entre los individuos, las comunidades y el medio que los rodea.

Las escuelas Qhapaq Ñan son el espacio para reconocer ese entorno, y las relaciones que se han entramado entre este y sus habitantes a lo largo de la historia, resaltando así el valor del patrimonio como todo el legado cultural que hemos heredado de nuestros antepasados, como testimonio de su existencia y que es nuestro compromiso transmitir a las futuras generaciones.

Taller ¿Qué es para mi el Qhapaq Ñan?

El Contadero - Nariño
Foto: David Fuentes

Las escuelas Qhapaq Ñan (como su nombre lo indica) están articuladas entro del sistema vial andino QHAPAQ ÑAN, red vial de la cual el país, y específicamente el departamento de Nariño hacen parte, y de donde se desprende un sin fin de elementos culturales, que permiten fortalecer la identidad de los pueblos en los cuales hace presencia.

Es de esta manera como las escuelas Qhapaq Ñan, mediante un proyecto pedagógico resultado de la investigación sobre el camino como patrimonio y paisaje cultural asociado a nuestro territorio, desarrolla una serie de talleres prácticos para lograr la identificación y apropiación de esa herencia la cual necesitamos conocer, para entender y valorar el legado que protegeremos haciendo su transmisión a las nuevas generaciones.

Taller Qhapaq Ñan Colombia

Gualmatán - Nariño

Foto: David Fuentes

Socialización y Concertación

2011-09-07T12:53:00.000-07:00

Volvemos a informar sobre las actividades a las cuales estamos dedicados este segundo semestre del 2011.

En el mes de mayo se firmó un convenio entre el Ministerio de Cultura, el Instituto Colombiano de Antropología e Historia (ICANH) y la Universidad de Nariño para continuar con la realización del expediente de postulación del Qhapaq Ñan - Sistema Vial Andino como Patrimonio de la Humanidad.

El componente de Gestión es una parte fundamental del expediente y como parte de ese componente comenzamos el proceso de socialización y concertación del Qhapaq Ñan - Sistema Vial Andino con las comunidades de las veredas asociadas a los tramos del camino.

Reunión Internacional Secretaria Técnica Qhapaq Ñan

2011-02-23T23:44:00.001-08:00

En el proceso de elaboración del Expediente Internacional del Qhapaq Ñan - Sistema Vial Andino, se realizó la reunión de la Secretaria Técnica y los expertos del proyecto en Gestión y Conservación en la sede de la UNESCO en París.

Se trabajó sobre el tema juridico, la cartografía, se rindió informe sobre los avances en Conservación y se trabajo sobre las acciones adelantadas en gestión.

Taller 5 "Elaboración Periódico Escolar"

2010-06-05T09:08:00.000-07:00

Vereda El Salado
Foto: Alejandra Zúñiga

Cuando ya teníamos las fotografías que los niños tomaron impresas y nos entregaron las carteleras para cada periódico escolar desarrollamos el taller "Elaboración Periódico Escolar" y comenzamos con el montaje.
Primero se realizo una explicación sobre conceptos como: periodicidad, comité editorial, diagramación, secciones y noticias; luego se hizo entrega de las fotografías y de la cartelera. Mientras todo esto pasaba dos miembros del equipo instalaban la cartelera en un sitio visible.

Vereda Guapuscal Bajo
Foto: Alejandra Zúñiga

No pudimos realizar el montaje de la primera edición del periódico escolar porque los niños no llevaron sus noticias escritas así que se dejo para el próximo taller.

La sabiduria de mamá

2010-05-07T12:17:00.000-07:00

Foto: Diana Pastás

El sábado 8 de mayo, nos reuniremos con las mujeres de la comunidad de Guapuscal Bajo a cocinar un ajiaco (comida típica de la zona central de Colombia), a petición de ellas, al conocer que mi lugar de origen era Bogotá. El miércoles 5 de nos reunimos para organizar los últimos detalles de la cocinada del sábado; se estableció quien traería cada uno de los ingredientes, la leña, las ollas, en fin todo quedo organizado.

Foto: Claudia Afanador

Después de reírnos, contar historias sobre las cocinadas colectivas, continuamos con el tema de la huerta casera o chagra que estamos organizando en cada una de las casa de las mujeres que asisten a los talleres de valoración de patrimonio. Ya esta acordado que productos se sembraran, los lugares y los preparativos que se le deben hacer a la tierra para tener lista la chagra para su siembra; al hablar de la realización de los semilleros, fuimos hablando del tiempo oportuno para hacerlo, ya que está lloviendo mucho en estos tiempos, lo cual no es bueno para la siembra, porque la tierra está muy mojada y las semillas se pudren; hablando de esto salió al el tema de lo importante que era tener en cuenta los ciclos de la luna para que las semillas no fueran comidas por la plaga o posteriormente se llenara de gusanos.

Aprendimos que para hacer los semilleros se debe hacer en luna nueva, porque está oscuro y la plaga no puede poner los huevos en al lado de las semillas; para trasplantar los semilleros se debe hacer el 7 día de luna creciente, así las plantas crecen bastante y se tendrán buenas las cosechas. Para alejar las plagas los productos se deben intercalar con otros como la cebolla, el ajo, el ají, etc., para que estos por tener olores fuertes no dejen que los insectos lleguen a las otras plantas.

Fue una reunión amena, llena de conocimientos, las madres de Guapuscal Bajo, en su generosidad compartieron con nosotros algo de sus grandes conocimientos sobre la zona donde viven; como lo han venido haciendo a lo largo de estos tres meses de trabajo. El valor del patrimonio que poseen, no solo está en su cultura, sino en el conocimiento que tienen de cómo manejar e implementar los saberes sobre su entorno, la agricultura, su cotidianidad, la crianza...dar vida y enseñar a como criarla.

Taller 4 " Taller de Fotografía"

2010-04-27T14:24:00.000-07:00

Listos y a la espectativa!!!
Fotografía: Diana Pastás

Teniendo en cuenta que la publicación de las noticias en el periódico de cada vereda debía acompañarse con imágenes relacionadas con cada tema, diseñamos un taller práctico de Fotografía donde comenzamos por explicarle a la comunidad el significado de ésta como el ejercicio de pintar con luz un dibujo, que atrapa todos esos momentos de la realidad que queremos mostrar y perpetuar en el tiempo. Les contamos un poco de la historia de esta actividad en una cámara/habitación oscura, y la manera cómo la luz formaba la imagen en los inicios de la fotografía, para luego explicarles cómo en una pequeña cámara compacta es posible que la luz experimente el mismo fenómeno a través de una lente.

Encuadres y composición en Campo.

Foto: Esteban Zúñiga

Bueno como éste era un taller práctico la idea central estaba concentrada en exponer la funcionalidad de esta actividad. Es decir, enseñar para qué sirven las imágenes tomadas desde una cámara. Entonces, planteamos la fotografía como una forma de comunicación que hace parte de la vida familiar y colectiva puesto que además de mostrar la realidad nos sirve como punto de referencia para la interpretación, la memoria histórica y la investigación social.

El Sr. Corregidor coordinando actividades con las madres
Guapuscal bajo
Foto: Diana Pastás

No podíamos dejar de lado explicarles como podrían realizar fotos atractivas, capaces de capturar la atención del lector. Así pues, les enseñamos cómo a través de la composición de los elementos, las expresiones y las situaciones podrían lograr una imagen cautivante. Les ejemplificamos sistemas de composición básica a través de la división del espacio visual (plano), teniendo en cuenta los tipos de luz (natural, artificial) y como la luz también podía transmitir diferentes sensaciones de acuerdo a la posición donde se encuentre respecto al objeto a fotografiar. Con las bases claras, estábamos listos para salir de práctica con cámaras en mano a explorar el terreno!!!

Práctica en Campo
Guapuscal Bajo
Foto: Esteban Zúñiga

Recorrimos los sitios donde se desarrollaban las historias de quienes tenían noticias y los que no las tenían hicieron el ejercicio integrándose como reporteros e investigadores. Nos dividimos en grupos de acuerdo con los temas que fueron: Los cultivos, el deterioro del río Tellez a causa de la explotación de canteras en su cauce y la construcción de una nueva escuela en El Salado.

El deterioro del camino veredal
Guapuscal Bajo
Foto: Diana Pastás

La contaminación y las basuras en la quebrada
Guapuscal Bajo

El deterioro del río Tellez a causa de la explotación de canteras en su cauce
El Salado
Foto: Antonio Tacán

Sin duda la práctica es el trabajo más divertido, interesante y gratificante de los talleres, todos nos compenetramos al aportar los saberes, las preguntas y las soluciones que se pueden dar a cada interrogante. Sorprendidos al ver la rapidez con la que se podía ver las imágenes en la pantalla de las cámaras, la comunidad se alentaban más por seguir practicando y mejorar cada toma. Cada grupo logró capturar imágenes interesantes, simpáticas y anecdóticas.

Don Tomás y los chicos montaron en escena una cosecha en un cultivo de fríjol
El salado

Don Daniel se deleita con una Tuna (el fruto del cactus)
El Salado

La verdad es que para haber sido su primera vez lo hicieron de maravilla y al ver el producto todos pudimos sentirnos emocionados y realizados con este pequeño taller en el que aprendieron a responsabilizarse tanto por el equipo como por el tipo de información que iban a presentar en el periódico teniendo en cuenta la funcionalidad de las imágenes fijas, comprendiendo por qué se debe hacer una composición para comunicar y mantener la memoria de las noticias de la comunidad.

Ejercicio de previsualización de la composición de las imágenes

El Salado

2010-04-26T08:11:00.000-07:00

Don Daniel y su vaca
Foto: Diana Pastás

Durante el desarrollo de un taller en El Salado, nos enteramos que el nombre de la vereda se debe a que cerca al rió hay pozos de agua salada, nos contaron que hace mucho tiempo la gente llevaba ahí al ganado para que comiera sal. Nos llamo la atención la existencia de estos pozos así que sugerimos la idea de que nos llevaran en algún momento.

El cauce del rió dañado por las canteras
Foto: Alejandra Zúñiga

El 5 de marzo, don Daniel nos fue a esperar al rió y nos pregunto que si queríamos ir hasta el pozo, hicimos un pequeño trayecto en el carro y luego caminamos unos 5 minutos mas. Cuando llegamos al pozo don Daniel nos estuvo contando un poco la historia del pozo, las adecuaciones que le han hecho y los usos que le dan en la actualidad.

Pozo de agua salada
Foto: David Fuentes

Es interesante escuchar de los propios habitantes de la vereda como se preocupan por mantener sus símbolos de identidad, nos contaron que en algún momento ciertas personas querían secar el pozo y que también quisieron cambiarle el nombre a la vereda, pero ellos se unieron y lograron mantener el pozo y el nombre de la vereda.

Taller 3 "Periódico Escolar"

2010-04-26T07:06:00.000-07:00

Vereda El Salado
Foto: Alejandra Zúñiga

En la cartilla del profesor que acompaña a la maleta didáctica de "Noticias de hace 16.000 años" sugería la idea de realizar un periódico escolar rural en cada escuela donde se aplicara el taller. Tomamos esa idea, la adaptamos a la situación de cada escuela y la desarrollamos en el taller numero 3.

Vereda Guapuscal Bajo
Foto: Alejandra Zúñiga

En el taller anterior se había dejado como actividad extra escribir a modo de noticia una historia local como material de trabajo para el siguiente taller; la actividad comienza con pequeña explicación de ¿que es? y ¿para que sirve? un periódico escolar, luego se leyeron las noticias que algunos participantes llevaron (todavía no hay mucha confianza en el grupo y la participación todavía es escaza, pero tiende a mejorar con el paso de los talleres).

Vereda El Salado

Foto: Alejandra Zúñiga

Como las noticias no eran suficientes para tener un banco de material para el periódico escolar, organizamos grupos y a cada grupo le pedimos que escribieran algo sobre su vereda, a los pequeños que no saben leer les dimos material para que hicieran dibujos. Antes de finalizar el taller se realizo una votación para escoger el nombre del periódico escolar, en El Salado gano "La Voz de mi Vereda" y en Guapuscal Bajo "Diario de Amor y Paz".Al final de la actividad se leyeron las noticias y como actividad extra les pedimos que fueran pensando que imagenes podrían acompañar a su noticia.

Vereda Guapuscal Bajo
Foto: Alejandra Zúñiga

En la vereda de Guapuscal Bajo se cambio el taller llevando fotos y titulares de periódicos nacionales que se le entregaron a cada grupo para que ellos escribieran la noticia a partir de una imagen o de un titular, este cambio de metodología se debe a que en la escuela de Guapuscal Bajo son muchos mas niños (casi 30) y además así reforzamos la de lecto-escritura de los niños que esta un poco débil.

Potrero de Payogasta - Salta - Argentina

2010-04-21T12:09:00.001-07:00

En el marco del Taller de Conservación y Gestión en la formulación del expediente del Itinerario Cultural del Qhapaq Ñan o Sistema Vial Andino, viajamos a la provincia de Salta en Argentina; una de las actividades se realizó en la comunidad de Potrero de Payogasta al sur de Salta Capital en los valles de Calchaqui. Después de cuatro horas de viaje por un territorio de paisajes contrastantes.

La Comunidad de Potrero de Payogasta esta medio de un valle fertil en la precordillera de los Andes en el nordeste Argentino, conformada por los habitantes dedicados a la agricultura y la ganadería; sus casas dispersas en el valle y las montañas aledañas; quienes se reunen para intercambiar, comercializar sus productos o celebrarle la fiesta a la virgen. Cuentan con un centro educativo y un puesto de salud, en donde los docentes habitan permanentemente y administran la educación de la comunidad desde tener a los niños a lo largo de la semana en la escuela y el fin de semana viajan a sus casas.

Labor de admirar en la medida en que no solo la escuela es el lugar a donde van los niños a recibir su educación, los maestros son reconocidos por la comunidad, ellos colaboran con todas las personas que necesitan de su ayudan y participan activamente de todas las actividades comunales que contribuyen con el bienestar de esta población.

El proyecto Qhapaq Ñan, tiene en esta comunidad un gran apoyo para su valoración, conocimiento y difusión; en el taller realizado en la comunidad el 14 de abril de 2010, pudimos compartir, conocer de su conocimiento sobre el camino y la valoración que ellos hacen de su patrimonio.

Gracias a toda la comunidad de Payogasta por su amabilidad, sinceridad y apoyo a quienes tuvimos la fortuna de asistir y compartir unos momentos en su compañía.

PRACTICA QHAPAQ ÑAN

2010-04-12T18:48:00.000-07:00

Hace ya más o menos dos meses que empezamos este proyecto denominado “Qhapaq Ñan” o Sistema Vial Andino, este proyecto nos ha servido para realizar nuestra práctica profesional como sociólogos y digo nuestra porque me acompaña Jhoana, compañera de práctica.

Básicamente nuestro trabajo en este proyecto consiste en realizar un apoyo logístico en la conservación y gestión comunitaria, mediante los talleres de inclusión digital, seguridad alimentaria y legalización de propiedad. De esta manera se nos ha encomendado el manejo del taller de seguridad alimentaria, pues las otras dos labores tienen su equipo de trabajo.

El taller de seguridad alimentaria en principio se está realizando en la sección de Guapuscal Bajo y el Salado, dos veredas del municipio de Funes que se encuentran en el trayecto del camino; el plan piloto que se está realizando para aplicarlo en las demás secciones, nos servirá para evaluar las dificultades y oportunidades que la comunidad nos brinda, las actividades consisten en concertar el proyecto con la comunidad, establecer principios validos de conservación y valoración del bien a ser declarado y el mantenimiento de la reciprocidad con la comunidad, sin embargo estas actividades son acompañadas en cada jornada de trabajo, con la realización de las huertas caseras como un incentivo que necesita la comunidad.

La ejecución de los talleres de seguridad alimentaria se está llevando a cabo los días miércoles en la escuela de Guapuscal Bajo y los días sábados, se realizan las visitas a las viviendas esto con el fin de realizar un diagnostico contextual de la comunidad, en la comunidad de el Salado los días de talleres son los jueves y viernes, aclarando que en esta comunidad solo se realiza el taller de inclusión digital y participa toda la comunidad en general desde los niños que asisten a la escuela hasta los agricultores y amas de casa, pues les ha parecido novedoso y nosotros por nuestro lado realizamos los análisis correspondientes al contexto donde la comunidad se desenvuelve.

Las jornadas de trabajo son concertadas con la comunidad y es la misma comunidad quien decide sobre qué temas quieren realizar los talleres claro está todo concerniente a la realización de la huerta, las jornadas han trascurrido sin ninguna problemática y por razones obvias no se pueden mostrar resultados, sin embargo la atención de la comunidad hace que cada día nos entreguemos más en esta labor encomendada, a todas las asistentes mil gracias por su colaboración y al equipo de trabajo mil gracias por su dedicación y comprensión.

Qué vamos a sembrar?

2010-03-29T17:11:00.000-07:00

El sabado 27 de marzo fuimos al corregimiento de Guapuscal Bajo en el Municipio de Funes, dentro del trabajo de valoración del patrimonio que se viene realizando en esta sección del Qhapaq Ñan - Colombia.Mientras los encargados de gestión trabajaban con los niños y jovenes en el taller de valoración de patrimonio e inclusión digital y los practicantes de sociología iban a visitar las casas de dos señoras ubicadas en la zona del Río Curiaco, limite entre los municipios de Tangua y Funes; converse con algunas de las señoras que llegaron a la escuela pensado que tendrían el taller sobre patrimonio y seguridad alimentaria ya que no habían asistido el miércoles anterior y nos se habían enterado de la nueva programación que habían acordado entre el grupo de señoras del corregimiento.

Nos dedicamos a conversar sobre la semana santa, como la celebraban que hacian, las personas que se encargaban de las actividades y como eran en el pasado. Poco a poco fueron comparando como era en el pasado en donde con casi una semana de anticipación se realizaban todas las tareas relacionadas con la preparación de alimentos y otras actividades necesarias para la vida de la familia durante estos días, ya que en su forma de asumir la vigilia no se debía hacer absolutamente nada, solo participar en las ceremonias y actividades relacionadas con la semana mayor. Por el contrario hoy en día ya no se deja de hacer ningún tipo de trabajo, solo se programan de manera que sea posible asistir a las actividades que se llevan a cabo en la iglesia; para lo cual los acompaña una persona que llega de la parroquia de Funes, para arreglar el altar y realizar las procesiones.

Muchas personas en estos días van de romería al santuario de las Lajas, se programan salidas de buses al santuario desde el domingo de ramos; otras personas se van en romerias por la carretera Panamericana hasta San Juan en donde toman el camino hasta el santuario, llegando a el por el punto conocido como La Cofradia.

Hablando de la semana santa pasamos a lo que se comía en el pasado y como hoy muchos de esos alimentos ya poco se preparan, pero no se ha perdido del todo la tradición de hacerlo, esta en la memoria de las mujeres mayores, quienes siguen preparándolo así sea de tanto en tanto; como es el caso de los platos realizados con maíz, como el aco para comer en el camino, la poliada, el mote, la mazamorra, el añejo, entre otros alimentos. La memoria llevo a recordar no solo los sabores, sino quienes lo hacían, de quien lo aprendieron y porque no, un día de estos volverlos a preparar para recordar y enseñar lo que ellas aprendieron de sus mayores.

Taller 2 "Tarde de Cine"

2010-03-17T06:47:00.000-07:00

Diseño: Diana Pastás

Con el desarrollo del primer taller notamos una deficiencia en el manejo de basuras en la Escuela de Guapuscal Bajo, asi que como complemento al taller anterior, donde se trabajo sobre objetos del pasado y del presente, implementamos este taller de cine con una pelicula que nos cuenta un posible futuro en la tierra por el mal manejo de las basuras: Wall - E.

Escuela El Salado
Foto: Diana Pastás

La tarde de cine también fue la excusa perfecta para que los niños entraran en confianza y se soltaran un poco, para esto cubrimos las ventanas de la cocina de la escuela en Guapuscal Bajo y del salón de clase de la escuela de El Salado, se hicieron boletas para la ocasión y se adecuo una dulceria para completar la ambientación de sala de cine.

Diseño: Diana Pastás

Cuando finalizo la película se hizo una breve reflexión sobre el manejo de basuras y para fomentar la recolección se dejo en cada escuela una caneca plástica.

Escuela Guapuscal Bajo
Foto: Heimar Cortes

¿Que te hace feliz?

2010-03-15T17:03:00.000-07:00

Que te hace feliz??? Últimamente es tan difícil para algunos responder a esa pregunta.... Que me hace feliz??? He estado trabajando a la par con mis compañeros en la elaboración y ejecución de los talleres de valoración de patrimonio, y siempre, cuando estamos regresando a nuestras casas, reímos. Creo que eso nos hace felices.

Nos hace felices la comunidad con la que trabajamos, las ganas de aprender de ellos y enseñarnos a nosotros, los adultos con su sabiduría y los niños con su inocencia. Es fácil sentirse feliz alrededor de personas nobles.

Hemos visto algunos problemas; unos muy graves y otros mas bien creados por la falta de atención y las ganas de querer controlarlo todo. Hacemos esto porque nos gusta, porque lo disfrutamos, porque verlos sonreír te hace bien, te limpia, te hace descansar. Fuimos por un proyecto para una comunidad y estamos regresando con ilusión de volver a ver a nuevos amigos que estamos haciendo.

Trabajar con la gente de "Guapuscal" y de "El Salado" es una maravillosa terapia que siempre deja la misma pregunta: ¿Que te hace feliz?

Taller 1: Noticias de hace 16.000 años

2010-03-15T16:57:00.000-07:00

Escuela Guapuscal Bajo
Foto: Diana Pastás

Para el primer taller nos apoyamos en una maleta didáctica del Banco de la República llamada: "Noticias de hace 16.000 años", la maleta contiene replicas de objetos de la cultura material desde puntas de proyectil hasta una figura de acción de un super héroe y también material de apoyo para el tallerista, hay una cartilla de actividades y vídeos.

Escuela El Salado
Foto: Diana Pastás

Por falta de tiempo no aplicamos todas las actividades de la maleta pero si proyectamos un pequeño vídeo de la serie "Erase una vez el Hombre" y luego desarrollamos la actividad de la linea del tiempo.

Escuela El Salado
Foto: Diana Pastás

Una vez finalizada la actividad de la linea del tiempo rotamos entre los grupos los objetos de la maleta, dando el tiempo suficiente para que todos los tocaran y los observaran; después hicimos una puesta en común donde les preguntamos ¿para que servían los objetos?, ¿de que periodo histórico eran los objetos? y ¿de que estaban hechos?.

Escuela Guapuscal Bajo
Foto: Alejandra Zúñiga

Como actividad extra les pedimos que escribieran una noticia de cada una de sus veredas para elaborar un periódico escolar.

Concertación Vereda de Guapuscal Bajo

2010-02-20T06:22:00.000-08:00

La vereda de Guapuscal Bajo tiene mas habitantes que la de El Salado, la reunión se hizo en la escuela, asistieron un 73 personas, entre adultos y niños.

La acústica de la escuela no nos ayudo mucho, pero se hizo la presentación del proyecto y luego se hicieron mesas de 13 participantes para conversar sobre la pregunta "Que quiero heredarle a mis hijos", finalmente se le pregunto a la comunidad si estaba interesada en participar del proyecto a lo cual respondieron afirmativamente.

La escuela de Guapuscal Bajo cuenta con computadores e internet de Compartel, pero la profesora se lleva las llaves del salón de informática, así que hasta ahora no hemos podido evaluar los equipos para ver si funcionan para comenzar con el proyecto de inclusión digital.
Una cosa para resaltar, ninguno de los docentes asignados a El Salado y a Guapuscal Bajo han asistido a las reuniones, tal vez no se consideran parte de la comunidad, es una tristeza.
Por ahora se han concertado visitas los jueves y sábado a las veredas y salidas de campo para el área de conservación los viernes y sábados; el próximo sábado comenzaran las visitas del equipo jurídico para saber el estado de los predios y arreglar los problemas de falsa tradición.

Concertación Vereda El Salado

2010-02-12T10:51:00.000-08:00

Iniciamos la concertación del proyecto con las comunidades de el Salado y Guapuscal Bajo, que integran el Corregimiento de Guapuscal Bajo en el Municipio de Funes. El día martes 9 de febrero, tuvimos la primera reunión en Le escuela rural mixta El Salado a las 5 p.m. A ella asistieron 10 integrantes de la comunidad a quienes se les socializó la investigación que se ha realizado sobre el Qhapaq Ñan, como los proyectos aplicados en la área de educación, tenencia de tierra y seguridad alimentaria.

Posteriormente se realizo un taller basados en la pregunta ¿Que le heredarían a sus hijos? en el marco de un primer acercamiento para saber que valora la comunidad de su patrimonio.

Finalizado el taller se retomo el tema de la concertación, manifestando la comunidad su deseo de participar e implementar el proyecto.

Qhapaq Ñan - Camino Principal Andino

2010-02-09T17:23:00.000-08:00

Con el apoyo del Centro de Patrimonio Mundial de la UNESCO se ha propuesto para ser declarado como patrimonio de la humanidad el sistema vial que comunicaba a las distintas comunidades de los Andes de América del Sur llamado Camino Principal Andino.
Conocido como Camino del Inca al momento de la conquista española, este camino tiene aproximadamente 6.000 km. de extensión y atraviesa desde el extremo sur de Colombia hasta el centro de Chile y oeste de argentina, pasando por la cordillera andina de Ecuador, Perú, Bolivia, Argentina y Chile.

En el caso de Colombia esta nominación propone una puesta en valor que permite ser intermediaria y artífice de un proceso de construcción histórica para las diferentes comunidades que tienen dentro de su vida cotidiana "el camino principal" como área de transito. Son ellas quienes lo viven, lo transitan y hacen de el un bien excepcional que trasciende la tecnología utilizada en su construcción, mostrando costumbres, rituales y experiencias que caracterizan cada una de las formas de acogimiento que de él hacen las colectividades.

Sean todos bienvenidos a un viaje exploratorio de nuestro presente a través de este camino.

Guapuscal Bajo

2010-02-09T16:14:00.000-08:00

Equipo Qhapaq Ñan - Colombia
Salida de campo Guapusca Bajo
7/11/2009